{"id":372,"date":"2013-11-11T12:53:19","date_gmt":"2013-11-11T11:53:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.annaritaguaitoli.it\/wordpress\/?page_id=372"},"modified":"2013-12-09T13:05:21","modified_gmt":"2013-12-09T12:05:21","slug":"carta-e-matita","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.annaritaguaitoli.it\/?page_id=372","title":{"rendered":"Carta e matita"},"content":{"rendered":"

La produzione carta-matita<\/i> \u00e8, pi\u00f9 volte l\u2019ho affermato, un dono. Che bisogna raccogliere. Con consapevolezza.<\/span><\/i><\/p>\n

Intanto, ricordiamo che il linguaggio figurativo appartiene alla storia dell\u2019uomo: si \u00e8 concretizzato, infatti, da almeno 40-35 mila anni fa presso le comunit\u00e0 di popoli cacciatori raccoglitori all\u2019interno di gruppi europei di Homo sapiens<\/i>.<\/p>\n

E\u2019, dunque, un linguaggio<\/b>: quindi ci sono dei codici che permettono di entrare in questo sistema linguistico non verbale caratterizzato da variabilit\u00e0 di tecnica produttiva (pittura, incisione, matita, colori, ecc\u2026). Il disegno \u00e8, comunque, sistema articolato collegabile a quello dell\u2019arte umana: per la sua complessit\u00e0 pu\u00f2, e secondo me deve, essere indagato con un approccio multidisciplinare che non escluda conoscenze di letteratura, di simbologia, di antropologia.<\/p>\n

A noi grafologi, di pertinenza, evitando le scappatoie facili di chi trova risposta negli \u201cschemini\u201d, spetter\u00e0 di indagare l\u2019aspetto propriamente linguistico del segno.<\/p>\n

Sar\u00e0 bene ricordare, ancora, che il disegno \u00e8 collegato allo sviluppo delle abilit\u00e0 percettivo-motorie: ci saranno perci\u00f2 da rispettare delle tappe<\/b> che non possono essere del tutto saltate. La conoscenza di queste fasi pu\u00f2 essere utile se viene separata da criteri assolutistici, quale quello di attribuire a seconda degli elementi presenti il grado di intelligenza. [\u2026]<\/p>\n

Al di l\u00e0 di una storicizzazione di queste teorie, che pure sarebbe necessaria, si dovrebbe comunque fare attenzione a non rimanere schiavi delle tappe (o \u201cstadi\u201d, se pensiamo a Piaget). Intanto perch\u00e9 in ambienti sociali favorevoli sar\u00e0 pi\u00f9 facile trovare delle anticipazioni dello sviluppo delle fasi teorizzate. Poi, \u00e8 anche vero che si possono vedere regressioni [\u2026]<\/p>\n

Per accogliere quei pezzi di realt\u00e0 che sono comunicati nel disegno occorre impostare un protocollo serio sul processo dell\u2019analisi e sui livelli interpretativi.<\/p>\n

Quale premessa: nella speranza di evitare altre confusioni (e discussioni con i \u2018cugini\u2019 psicologi), non parleremo, per quanto ci riguarda, di test proiettivi e\/o di test di personalit\u00e0.<\/p>\n

Parleremo invece di prove grafiche<\/i><\/b> riferendoci specificatamente a quelle che utilizzano carta e matita e che si basano sul simbolismo del grafismo, da considerare secondo le indicazioni date in precedenza.<\/p>\n

In generale, sono prove che cercheremo di intendere come tecniche di indagine<\/i> complementari all\u2019analisi della scrittura. Senza per\u00f2 dimenticare che anche quando la scrittura non \u00e8 ancora comparsa i disegni possono essere mezzo di narrazione di proprie difficolt\u00e0, di emozioni, di desideri: un grande aiuto anche per il grafologo specializzato in et\u00e0 evolutiva.<\/p>\n

Del resto, \u00e8 a partire dagli anni \u201940 che il disegno \u00e8 stato utilizzato come possibile rivelatore della dimensione emotiva, soprattutto infantile. Prendendo spunto dalle teorie di S. Freud, [\u2026]sono stati ideati numerosi \u201ctest proiettivi\u201d: molti hanno per oggetto la rappresentazione di s\u00e9 in relazione ad altri personaggi (quali il disegno della famiglia di Corman, il disegno della famiglia cinetica K-F-D di Burns e Kaufmann); altri test prendono in esame oggetti che possono essere interpretati come proiezione del s\u00e9 (quali il test dell\u2019albero di Koch, o il test della casa di Minkowska).<\/p>\n

Per quanto ci riguarda, nella speranza di evitare le risposte da ricettario<\/b> (la strega = mamma cattiva; senza ombrello = senza difese\u2026.), si comincer\u00e0 ad analizzare gli aspetti che \u201cvediamo\u201d: chiedendoci, per esempio, COME<\/b> ha disegnato la strega; COME<\/b> \u00e8 il tratto che costruisce la scena della pioggia\u2026<\/p>\n

Sono convinta poi, che altre risposte saranno possibili grazie al paziente lavoro di analisi e sintesi e correlazione sui diversi indici. E sono convinta che questa \u201cfatica\u201d ci permetter\u00e0 pi\u00f9 facilmente di incontrare chi porta avanti la \u201cfatica\u201d di crescere[1]<\/a>.<\/p>\n

Voglio per\u00f2 ancora ribadire quanto possa essere estremamente pericoloso (per il soggetto dell\u2019analisi, come per la grafologia) l\u2019uso delle sintesi di sintesi di manualetti che andr\u00e0 a somigliare – lo faccio dire al grande studioso di disegni (e psichiatra e psicoanalista) Widlocher – \u201ca un linguaggio cabalistico<\/b><\/i>\u201d. Lo stesso studioso aggiunge: \u201cIl disegno, cos\u00ec come il sogno, non pu\u00f2 essere interpretato fuori del suo contesto\u201d.<\/p>\n

Sintesi delle dispense organizzate per i corsi di grafoterapia e per i seminari di approfondimento sul disegno infantile tenuti all\u2019Arigraf.<\/b><\/p>\n

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[1]<\/a> Anna Rita Guaitoli, Per incontrare Alice,<\/i> Il Giardino di Adone, n.2, 2003<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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